>...делать выводы о том, что где-то было распространено язычество на основании того, что там имели место быть какие-то языческие обряды - распространенная и глупая ошибка, за которую в научной среде бьют по голове резиновым дилдо посохом. Пережитки язычества в виде похоронных обрядов (совместные похороны, к примеру, похороны с оружием), драк по праздникам, примет, обращений к колдунам бытовали и в 12, и в 13 и в 14 вв, а некоторые сохранились до 20-го века. При том, что в массе своей население было христианским, просто в некоторых обстоятельствах немного недостаточно христианским.
"Поминальные тризны" и жертвоприношения пищи и питья на могилах усопших родственников вполне дожили до нашего времени (21 век есличо), но с утратой каких бы то ни было следов языческого содержания
'Бій відлунав. Жовто-сині знамена затріпотіли на станції знов'
>"Поминальные тризны" и жертвоприношения пищи и питья на могилах усопших родственников вполне дожили до нашего времени (21 век есличо), но с утратой каких бы то ни было следов языческого содержания
Ибо тризна - это прежде всего бой над могилой, что и подтверждает сохранившийся в чешском языке глагол "trýznit" (мучить, истязать), скорее всего, родственный русскому глаголу "терзать".